Comment un interprète de Siem Reap, devenu le guide et l'ami du journaliste américain Sydney Schanberg, a traversé quatre années d'enfer sous les Khmers rouges avant de forger, dans le silence de sa survie, l'expression qui allait désigner pour toujours l'un des plus grands crimes du XXe siècle.

Il fut, pendant près de soixante ans, l'homme le plus discret et le plus influent du marché de l'art asiatique. Douglas Latchford — collectionneur autodidacte, auteur reconnu, invité des cercles diplomatiques de Phnom Penh — incarnait pour ses clients occidentaux le gage ultime de sérieux lorsqu'il s'agissait d'acquérir une sculpture khmère. Musées prestigieux, maisons de vente aux enchères new-yorkaises, collectionneurs fortunés : tous lui faisaient confiance. Ils avaient to

À Ratanakiri et Mondulkiri, deux provinces du nord-est où la population autochtone reste majoritaire, une adolescente sur deux estime encore « normal » qu'une fille se marie avant ses 18 ans. Une étude publiée en mars 2026 par l'UNICEF Cambodge et le Behavioural Insights Team dissèque, village par village, les ressorts intimes d'une pratique que les autorités cambodgiennes s'efforcent de faire reculer.

Le 3 juillet, au Bien Public de Bordeaux, une salle a vibré au rythme du breaking et d'un dj set khmer pour lancer Hip Hope Community for Cambodia. Ce n'était qu'un premier acte : le 8 juillet, la mobilisation se poursuit à Paris avec la Tiny Jam. Objectif commun, porté par l'association bordelaise Le Grand Crew : construire, par la danse, un pont durable entre la scène hip-hop française et deux structures cambodgiennes de terrain, Tiny Toones et le Rombak Battle.

Battambang, fin des années 1960. Chantha Nguon est une enfant choyée, dans une famille aisée où l'on mange bien et où l'avenir semble aller de soi. Son père est khmer, sa mère à moitié vietnamienne — un détail qui n'a alors aucune importance. Il en aura bientôt une, et considérable.

Au Hills Tribes Memory Community Center de Mondolkiri, sous l'égide du Documentation Center of Cambodia, une stagiaire de 22 ans consacre son été à la relance d'un savoir-faire textile en péril : la soie cham. Le témoignage de Mok Chantreapheak, étudiante en Business Administration and Management à Budapest, éclaire les ressorts d'un projet où commerce et mémoire collective se rejoignent.

Prum Chit a 79 ans. Il vit dans le village de Ba-noy, commune d'Angkanh, district de Prey Kabbas, province de Takeo. Avant les Khmers rouges, il était paysan. Après, il est resté paysan. Mais entre les deux, il y a eu quatre années pendant lesquelles ses cousins, son beau-frère, son oncle et le chef de la pagode locale ont tous disparu — emportés dans la nuit par l'Angkar, pour des raisons que personne ne lui a jamais expliquées.

Le Bronx, Boston, les studios de Los Angeles : le parcours discret d'une actrice cambodgienne-américaine dans l'industrie du cinéma américain.

Montier-en-Der, Haute-Marne. Hiver 1862. Un prêtre de campagne lit dans son presbytère les dépêches qui arrivent de Paris : un certain Henri Mouhot, naturaliste mort au Laos, dont les carnets publiés à titre posthume font s'emballer la capitale.

Des rives asséchées de la rivière Ravi, au Pakistan, aux communautés de pêcheurs de Kep, Alina Mehood a consacré sa résidence Art for Kep à explorer ce qui disparaît quand l’eau disparaît — et a trouvé, dans les danses côtières du Cambodge, un écho inattendu de son pays natal.

En résidence à Kep depuis le 20 juin, le photographe, cinéaste et créateur de mode Shanghai Chang façonne, à partir des déchets ramassés sur le littoral, une pièce de mode conceptuelle. Portrait d'un artiste phnompenhois qui a fait de l'indiscipline une méthode.

Des canonnières françaises remontent le Tonlé Sap et jettent l'ancre face au palais royal. Leurs canons ne tirent pas. Ils n'ont pas besoin de tirer. À l'intérieur du palais, le gouverneur de Cochinchine Charles Thomson tend au roi Norodom Ier un document à signer : une convention qui transfère aux Français la gestion des affaires intérieures du royaume.

Né vers 1930 dans la province de Prey Veng, Chum Mey était un mécanicien ordinaire avant que la guerre ne fasse de lui l'un des rares hommes à avoir survécu à la prison S-21, le centre de torture le plus tristement célèbre du régime khmer rouge.

Phnom Penh accueillera en novembre le XXᵉ Sommet de la Francophonie, plus de 90 délégations attendues, drapeaux et discours protocolaires garantis. Un symbole fort pour un pays dont le roi-père Norodom Sihanouk fut l'une des figures fondatrices de l'organisation en 1970.

Disparu en 1974 dans le nord du Cambodge alors qu'il tentait d'interviewer les Khmers rouges, le jeune reporter de l'AFP Marc Filloux n'avait que 29 ans. Cinquante ans plus tard, Jean-François Bouvet retrace son destin dans un livre-enquête, "L'homme qui voulait rencontrer les Khmers rouges", paru aux éditions L'Harmattan.

Alors que la communauté francophone du Cambodge ne cesse de s'étoffer, un nouvel outil vient répondre à une demande récurrente chez les résidents étrangers : pouvoir s'exprimer en khmer dès les premiers jours, sans passer par l'apprentissage de l'écriture.

Née en 1958, fille aînée d'une famille de paysans cambodgiens, Hang Nget avait seize ans lorsque les Khmers rouges prirent le pouvoir en avril 1975. En quatre ans, elle perdit son père, quatre frères et presque tout ce qui constituait sa vie. Son témoignage, recueilli en 2010 par TPO Cambodia et conservé dans les archives de DC-Cam à Phnom Penh, est l'un des documents les plus bouleversants de la mémoire du génocide cambodgien.

Venue du Pays basque, passée par le Sénégal et les Philippines, Clara Neumann a trouvé au Cambodge bien plus qu’un simple détour : un rythme, une respiration, et peut-être une raison de s’arrêter.

Il entra dans la forêt cambodgienne avec deux éléphants, un interprète et des théories sur le caoutchouc. Il en ressortit huit jours plus tard, sans chemise ni souliers, hâve et dépenaillé, à bout de forces — après avoir marché deux cents kilomètres sans manger.

Paru aux éditions Naima en mars 2026, « Cambodge, l'art devant l'extrême » est bien plus qu'un essai académique. C'est une traversée intime et rigoureuse de cinquante ans de création face à l'innommable.

Au bout d'une corde de remorquage, quelque part entre O'Svay et Preah Romkel, une embarcation chargée de livres a changé de rive. Ce n'est pas une métaphore.

Il y a deux ans, il quittait Siem Reap à vélo avec une promesse. Lundi 22 juin, il est rentré. Le soleil n'était pas encore couché sur Phnom Penh quand Tiv Dararith a posé le pied sur le tarmac de l'aéroport international Techo. Deux ans. Quarante pays. Près de 57 000 kilomètres avalés sur deux roues à travers l'Asie, l'Europe et l'Afrique australe.

La Fondation Airavata relance son gala caritatif le 12 août à Phnom Penh et appelle les entreprises à s'engager pour les éléphants du Royaume.

Chaque année, le mois de juin ramène avec lui ses drapeaux arc-en-ciel, ses paillettes et ses déclarations d'intention. Mais à Phnom Penh, le Pride Month a aussi ses baskets. La Rainbow Run, organisée dans le cadre du Pride Fest 2026, a réuni cette semaine coureurs, marcheurs et curieux pour un 5 km pas tout à fait comme les autres — celui où le chrono importe moins que la couleur du sourire à l'arrivée.