Dans une décision historique et profondément symbolique, le site en série connu sous le nom de « Sites commémoratifs du Cambodge : de centres de répression aux lieux de paix et de réflexion » a été officiellement inscrit sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. Cette annonce historique a été faite lors de la 47e session du Comité du patrimoine mondial qui s'est tenue à Paris, en France, marquant un moment important pour le Cambodge et la communauté internationale.

En 2009, choqué par la manière dont la presse internationale traitait le conflit autour du temple de Préah Vihear, je publiais une tribune dénonçant l’injustice faite au Cambodge. Quinze ans plus tard, en 2025, rien n’a changé : la Thaïlande, toujours minée par ses divisions politiques, continue de chercher l’unité nationale... sur le dos de son voisin. Aujourd’hui encore, elle tue.

Dans les annales de l'histoire coloniale française, peu de personnages incarnent autant les ambitions, les contradictions et la complexité du projet impérial du XIXe siècle que Pierre Paul Marie Benoît de La Grandière.

Jules Gervais-Courtellemont (1863-1931) se distingue comme un explorateur et photographe français pionnier dont le travail au début du XXe siècle en Indochine, en particulier au Cambodge, offre un aperçu saisissant de l'époque coloniale.

À la fin du XIXe siècle, alors que le soleil se couche sur les anciens empires et se lève sur les nouvelles ambitions coloniales, un homme parcourt, souvent pieds nus, les jungles, les rivières et les montagnes de l'Asie du Sud-Est. Auguste Pavie, Breton de naissance et explorateur dans l'âme, allait devenir l'architecte de l'expansion de la France au Laos et un personnage clé dans la formation de l'Indochine française.

Dans A l'école des diplomates : La perte et le retour d'Angkor, Fernand Bernard offre une chronique vivante et incisive d'un chapitre crucial de l'histoire de l'Asie du Sud-Est : les négociations complexes qui ont conduit à la restauration des provinces cambodgiennes annexées par le Siam (aujourd'hui la Thaïlande) et à la réaffirmation de l'intégrité territoriale du Cambodge sous l'égide coloniale française.

Le Centre Bophana s'apprête à accueillir une série de projections de documentaires tout au long du mois de juin, offrant au public un regard poignant sur l'histoire turbulente du Cambodge sous le régime des Khmers rouges.

Un bâtiment historique vieux de plus d'un siècle, situé au nord-ouest du temple emblématique du Bayon dans la ville de Siem Reap, a été méticuleusement restauré par l'Autorité Nationale APSARA.

Le 20 mai 2024, le Centre de documentation du Cambodge a organisé la première conférence sur « L'avenir du Cambodge sans génocide », au cours de laquelle Samdech Moha Bovor Thipadei Hun Manet, Premier ministre du Royaume du Cambodge, a déclaré que « toutes les institutions gouvernementales, tant militaires que civiles, devaient soutenir le travail d'éducation sur le génocide pour les générations futures ».

Le musée du génocide de Tuol Sleng, situé à Phnom Penh, constitue un sinistre mémorial de l'un des chapitres les plus sombres de l'histoire cambodgienne. Construit en 1962 sous le nom de lycée Tuol Svay Prey, le site a été transformé en 1976 par le régime des Khmers rouges en prison de sécurité 21 (S-21), centre de détention, d'interrogatoire, de torture et d'extermination des ennemis politiques présumés pendant leur règne de 1975 à 1979.

Quelques extraits d’une interview de la légendaire Christine Spengler réalisée en 2009 par Margaux Duquesne. Christine Spengler est une photographe de guerre, l’une des rares à avoir ramené des clichés lors du bombardement de Phnom Penh en avril 1975.

Il y a cinquante ans, le 17 avril 1975, les Khmers rouges entraient dans Phnom Penh, après plusieurs années d’une guerre civile dévastatrice. Ce jour-là, le Cambodge basculait dans l’une de ses périodes les plus sombres de son histoire.

Ce jour-là, les Khmers rouges, tout de noir habillé, entraient dans Phnom Penh, la capitale du Cambodge...

Keo Sinan, un ancien musicien, a conservé pendant plus de 50 ans un peu plus de 400 disques vinyles datant des années 1940 à 1975.

Cela fait maintenant 28 ans qu'elle travaille pour le Centre de documentation du Cambodge (DC-CAM). Tout le monde l'aime et la respecte...

« Mais aujourd'hui, je pense amèrement à leurs applaudissements parce qu'ils n'avaient pas d'autre choix et que leur vie était difficile...

Le régime des Khmers rouges (1975-1979) a eu un impact dévastateur sur la musique et la culture cambodgiennes. Les dirigeants ont cherché à effacer toute trace de l'ancienne société, prenant pour cible les intellectuels, les artistes, les musiciens, les danseurs et toute personne associée aux riches traditions culturelles du Cambodge.

En collaboration avec le magazine « Searching for the Truth », initié par DCCAM, Cambodge Mag vous propose une série de témoignages bruts...

Transférés de force depuis Phnom Penh, nous nous sommes installés dans le village natal de notre mère, à Takeo. C’était en 1975...

Yuos Phon, une femme de 76 ans, ne travaille pas et vit avec son fils. Elle est née dans le village de Thmong, commune de Samlanh, district

Comme chaque année, le Cambodge se souvient du 17 avril 1975, la prise de Phnom Penh par les soldats de Pol Pot et le début d'un...

Dans la capitale du Cambodge assiégée par les Khmers rouges, en avril 1975, rôde un jeune photographe français avide de faire ses preuves.

Réflexion sur les rôles complexes et changeants des victimes et des bourreaux et sur un héros de l'Histoire de l'époque.

Jetée sur les routes du Cambodge avec sa famille après la prise de Phnom Penh, la Cambodgienne Kattia Huy, alors enfant, survivra...