À la fin du XIXe siècle, alors que le soleil se couche sur les anciens empires et se lève sur les nouvelles ambitions coloniales, un homme parcourt, souvent pieds nus, les jungles, les rivières et les montagnes de l'Asie du Sud-Est. Auguste Pavie, Breton de naissance et explorateur dans l'âme, allait devenir l'architecte de l'expansion de la France au Laos et un personnage clé dans la formation de l'Indochine française.

Dans A l'école des diplomates : La perte et le retour d'Angkor, Fernand Bernard offre une chronique vivante et incisive d'un chapitre crucial de l'histoire de l'Asie du Sud-Est : les négociations complexes qui ont conduit à la restauration des provinces cambodgiennes annexées par le Siam (aujourd'hui la Thaïlande) et à la réaffirmation de l'intégrité territoriale du Cambodge sous l'égide coloniale française.

Au mitan du XIXe siècle, alors que l’Europe s’enivre de conquêtes, de sciences et de rêves lointains, une silhouette discrète, presque effacée dans la mémoire collective, s’apprête à inscrire son nom parmi les grands découvreurs.

Le Centre Bophana s'apprête à accueillir une série de projections de documentaires tout au long du mois de juin, offrant au public un regard poignant sur l'histoire turbulente du Cambodge sous le régime des Khmers rouges.

Un bâtiment historique vieux de plus d'un siècle, situé au nord-ouest du temple emblématique du Bayon dans la ville de Siem Reap, a été méticuleusement restauré par l'Autorité Nationale APSARA.

Le 20 mai 2024, le Centre de documentation du Cambodge a organisé la première conférence sur « L'avenir du Cambodge sans génocide », au cours de laquelle Samdech Moha Bovor Thipadei Hun Manet, Premier ministre du Royaume du Cambodge, a déclaré que « toutes les institutions gouvernementales, tant militaires que civiles, devaient soutenir le travail d'éducation sur le génocide pour les générations futures ».

Le musée du génocide de Tuol Sleng, situé à Phnom Penh, constitue un sinistre mémorial de l'un des chapitres les plus sombres de l'histoire cambodgienne. Construit en 1962 sous le nom de lycée Tuol Svay Prey, le site a été transformé en 1976 par le régime des Khmers rouges en prison de sécurité 21 (S-21), centre de détention, d'interrogatoire, de torture et d'extermination des ennemis politiques présumés pendant leur règne de 1975 à 1979.

Le 17 avril 1975, les Khmers rouges s'emparent de Phnom Penh, marquant le début d'un chapitre épouvantable de l'histoire du Cambodge. L'ambassade de France à Phnom Penh est alors devenue un centre d'accueil pour les réfugiés, abritant environ 1 500 personnes, dont des ressortissants français, des Cambodgiens et d'autres étrangers cherchant à se protéger de l'avancée des forces khmères rouges. Cependant, la capacité de l'ambassade à sauver ces réfugiés a été sévèrement limitée

Quelques extraits d’une interview de la légendaire Christine Spengler réalisée en 2009 par Margaux Duquesne. Christine Spengler est une photographe de guerre, l’une des rares à avoir ramené des clichés lors du bombardement de Phnom Penh en avril 1975.

L'importance de la participation des femmes aux atrocités des Khmers rouges est mal connue, les chercheurs apportent un éclairage...

Après la prise du pouvoir par le régime khmer rouge le 17 avril 1975, le gouvernement khmer rouge a créé une nouvelle unité appelée « Unité 164 », dirigée par Meas Mut (gendre de Ta Mok) afin de superviser la zone sud-ouest. Un rescapé, Nhoeung Chroeung, raconte.

Elle a connu la princesse Buppha Devi à son plus jeune âge, a dansé avec elle jusqu’à ce que la guerre les sépare...

Il y a cinquante ans, le 17 avril 1975, les Khmers rouges entraient dans Phnom Penh, après plusieurs années d’une guerre civile dévastatrice. Ce jour-là, le Cambodge basculait dans l’une de ses périodes les plus sombres de son histoire.

Ce jour-là, les Khmers rouges, tout de noir habillé, entraient dans Phnom Penh, la capitale du Cambodge...

Keo Sinan, un ancien musicien, a conservé pendant plus de 50 ans un peu plus de 400 disques vinyles datant des années 1940 à 1975.

De nombreux Cambodgiens qui ont exploré les temples n’ont jamais été crédités pour leur participation et selon certains, le problème ...

Jusqu’en 1979, Anlong Veng était essentiellement un village endormi, sans grande importance historique. Après 1979, et surtout après 1989...

Cela fait maintenant 28 ans qu'elle travaille pour le Centre de documentation du Cambodge (DC-CAM). Tout le monde l'aime et la respecte...

ouk Chhang : « Depuis que je travaille au Centre de documentation du Cambodge, les journalistes m’ont posé cette question à maintes reprises

« Mais aujourd'hui, je pense amèrement à leurs applaudissements parce qu'ils n'avaient pas d'autre choix et que leur vie était difficile...

Le régime des Khmers rouges (1975-1979) a eu un impact dévastateur sur la musique et la culture cambodgiennes. Les dirigeants ont cherché à effacer toute trace de l'ancienne société, prenant pour cible les intellectuels, les artistes, les musiciens, les danseurs et toute personne associée aux riches traditions culturelles du Cambodge.

En collaboration avec le magazine « Searching for the Truth », initié par DCCAM, Cambodge Mag vous propose une série de témoignages bruts...

17 avril 1975 : Les Khmers rouges entrent dans Phnom Penh et l’évacuation commence. Les « trois jours » promis sont devenus trois ans. ..

Transférés de force depuis Phnom Penh, nous nous sommes installés dans le village natal de notre mère, à Takeo. C’était en 1975...