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Cambodge & Histoire : Parvenir à « l'obligation de rendre des comptes »

Il existe différentes manières de demander des comptes aux personnes et aux gouvernements. Par exemple, il y a une responsabilité politique lorsque les représentants du gouvernement sont révoqués en raison de leurs décisions, de leurs actions ou de leur absence d’action.

Il y a la responsabilité financière lorsque les dettes et les crédits, les actifs et les passifs rendent une personne ou une entité responsable envers une autre. Il existe également de nombreuses autres formes de responsabilité, allant de la réputation et de la responsabilité morale, d’une part, aux poursuites pénales et à la responsabilité juridique, d’autre part.

En admettant qu’il existe diverses formes de responsabilité, le concept général de responsabilité n’est pas une question de « si », mais de « quand » et de « comment », et si l’opportunité de réaliser une forme de responsabilité, comme la responsabilité juridique, n’est pas présente, nous ne devrions pas être limités dans la manière dont nous tenons le régime de la République populaire de Corée responsable par d’autres moyens des violations flagrantes des droits de l’homme et des crimes qui ont été commis.

« Pendant plusieurs décennies, le Cambodge s’est efforcé de rendre des comptes pour les atrocités commises par le régime des Khmers rouges, et il ne fait aucun doute que le Cambodge continue de s’efforcer de rendre des comptes aujourd’hui. »

Depuis 1997, le Centre de documentation du Cambodge soutient non seulement la responsabilité juridique pour les crimes des Khmers rouges, mais aussi la responsabilité morale et d’autres formes de responsabilité. Depuis sa création en tant qu’organisation indépendante de la société civile au Cambodge, le DC-Cam s’est efforcé de devenir la plus grande archive au monde de documents historiques uniques sur le génocide commis par le régime des Khmers rouges. Grâce à cette collection de documents, d’objets et, surtout, d’histoires orales, le DC-Cam a pu contribuer à sensibiliser le public à l’histoire du régime des Khmers rouges.

L’éducation au génocide, l’éducation aux crimes d’atrocité ou l’éducation aux violations flagrantes des droits de l’homme sont toutes des formes de responsabilisation qui, à bien des égards, ont des effets plus larges et plus profonds que la poursuite d’un ou de quelques individus responsables de ces crimes. L’éducation peut offrir aux victimes la possibilité de raconter leur histoire, ce qui est une forme d’autonomisation pour la victime autant qu’une forme de responsabilisation des régimes et des dirigeants. L’éducation peut être un moyen de générer un dialogue sur des questions historiques restées sans réponse, et elle peut être un mécanisme permettant non seulement de répondre aux crimes qui ont été commis, mais aussi d’empêcher la prochaine campagne de crimes d’atrocité, de génocide ou de violations flagrantes des droits de l’homme de se reproduire.

« En ce sens, l’éducation n’est pas seulement une question de justice, mais aussi de prévention. »

Mais si l’éducation est une forme cruciale de responsabilité, ce n’est pas la seule forme de responsabilité non judiciaire que le Cambodge a poursuivie. La prise en charge des victimes de crimes d’atrocité et de violations flagrantes des droits de l’homme est également une forme indirecte de responsabilité. En effet, le fait d’accorder de l’attention et des soins aux personnes et aux institutions victimes d’un régime malfaisant permet invariablement de faire la lumière sur les actions de ce régime.

En collaboration avec le gouvernement royal du Cambodge et avec le soutien généreux de l’Agence américaine pour le développement international, DC-Cam a pu aider des dizaines de milliers de survivants du régime des Khmers rouges grâce à un large éventail de mesures de soutien adaptées à leur santé mentale et physique et aux conditions de bien-être des survivants du régime des Khmers rouges.

Le DC-Cam a aidé les survivants et leurs familles en leur fournissant des informations sur la santé publique, en les transportant vers des cliniques et en leur offrant un certain nombre d’autres services et soutiens. Le DC-Cam a mis en place un corps de jeunes bénévoles à l’échelle nationale qui l’a aidé à interroger plus de 31 000 survivants sur leurs conditions de santé et de bien-être.

« CamboCorps est un service de volontariat pour les jeunes qui continuera à être un excellent programme pour les survivants. Les jeunes ont également l’occasion d’apprendre des survivants, et les enquêtes menées auprès de ces derniers fournissent des informations précieuses sur la manière dont les projets et activités futurs pourront mieux adapter leur soutien aux besoins des survivants. »

Si nous devons chercher à faire en sorte que les régimes maléfiques répondent des crimes atroces et des violations flagrantes des droits de l’homme, nous ne devons pas laisser les difficultés que nous rencontrons dans la mise en œuvre d’une seule forme de responsabilité limiter nos efforts dans la mise en œuvre d’autres formes de responsabilité qui sont immédiatement réalisables. Le Cambodge s’est efforcé de rendre des comptes, mais il n’a pas laissé les difficultés liées à la poursuite de la responsabilité pénale des dirigeants génocidaires des Khmers rouges limiter sa capacité à rendre des comptes par d’autres moyens, tels que la documentation de l’histoire, la traduction des preuves dans l’éducation formelle et informelle, et la prise en charge des victimes.

À bien des égards, ces formes de responsabilité répondent aux besoins des victimes et se répercutent d’une génération à l’autre, contribuant ainsi à une culture de la prévention.

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